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El Misterio de la Santa Eucaristía�
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Este es Mi Cuerpo. Esta es Mi Sangre.
Mat. 26:26-28
Y al evaporarse la capa de rocío se vio en la superficie del desierto una cosa menuda y granosa, tan menuda como la escarcha sobre la tierra. Cuando la vieron los hijos de Israel, decíanse unos a otros: "¿Qué es esto?" Pues no sabían lo que era. Díjoles Moisés: "Este es el pan que Yahvé os da por alimento."
Exodo 16:14-15
Entonces le dijeron: "¿Qué milagro haces Tu, para que viéndolo creamos en Ti? ¿Qué obra haces? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: "Les dio de comer un pan del cielo." Jesús les dijo: "En verdad, en verdad, os digo, Moisés no os dio el pan del cielo; es mi Padre quien os da el verdadero pan del cielo."
Juan 6:30-32
Respondioles Jesús: "Yo soy el pan de vida; quien viene a Mí, no tendrá mas hambre, y quien cree en Mí, nunca mas tendrá sed."
Juan 6:35
"Yo soy el pan que bajó del cielo"
Juan 6:41,51,58
Aclaración:
Jesucristo ordenó a los apóstoles perpetuar �la ultima cena� cuando les dijo: "Este es el Cuerpo Mío, el que se da para vosotros. Haced esto en memoria mía."
Lucas 22:19
Démonos cuenta que mientras Jesús dijo estas palabras, estaba tomando Su propio cuerpo en Sus manos.
Ver Salmo 119:109 y Job 13:14
Esta �ultima cena� se recrea en cada Misa, mientras el sacerdote actuando "In Persona Christi" o "en la Persona de Cristo" (2 Cor. 2:10), nos trae �El Verbo� por medio de su palabra, "Este es Mi cuerpo" y "Esta es mi Sangre".
Mientras se enuncian estas palabras, el Espíritu Santo cambia el pan y el vino en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo.
De este modo Jesucristo en su totalidad
es visible en el altar bajo
la apariencia de pan y vino.
Transubstanciación:
es el termino que la Iglesia utiliza para describir el cambio del pan y
el vino en el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo.
La substancia del pan se convierte en la substancia de Su Cuerpo. La substancia del vino se convierte en la substancia de Su Sangre.
"Accidentes", son las propiedades o características en el material mismo, su color, forma, tamaño, textura, etc., todos los atributos que tiene.
En la "transubstanciación" del pan y el vino, la "substancia" cambia, pero el "accidente" queda igual.
Esto es entonces, "el Misterio de la Santa Eucaristía".
La Didaje, o enseñanza de los apóstoles, 9:1
No permitas que nadie coma o beba de la Eucaristía contigo excepto aquellos que han sido bautizados en el Nombre del Señor; pues es en referencia a esto que el Señor dijo: "No deis a los perros lo que es santo". Mat. 7:6
Carta de San Ignacio de Antioquía a los romanos, 7:3 106 D.C.
Anhelo el pan de Dios, que es la carne de Jesucristo.
Carta de San Ignacio de Antioquía a los de Esmirna, 6:2 106 D.C.
Se mantienen alejados de la Eucaristía y de la oración (los docetas), por no confesar que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo, la que padeció por nuestros pecados, la que el Padre, en Su bondad, ha resucitado. QUIENES NIEGAN EL REGALO DE DIOS, ESTAN AGONIZANDO EN SUS DISPUTAS.
Lecturas de la Catequesis de San Cirilo de Jerusalén, 22 (Mistagógica 4) 350 D.C.
Por lo tanto no consideren el pan y el vino como simplemente eso; puesto que son, de acuerdo a la declaración del Maestro, el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
San Gregorio de Nisa, El Gran Catecismo, 37, 383 D.C.
Justamente, nosotros creemos que el pan consagrado por la palabra de Dios ha sido convertido en el cuerpo de Dios que es Verbo.
San Ambrosio de Milán, Los Sacramentos, 4:4:14, 390 D.C.
Pudieras tal vez decir: "Mi pan es ordinario." Pero ese pan es pan antes que se realice la consagración. En donde la consagración ha entrado, el pan se convierte en el cuerpo de Cristo.
San Juan Crisóstomo, Homilías a los Primeros Corintios, 24:4:7, 392 D.C.
Cuando ves el cuerpo de Cristo en el altar, di a ti mismo, "Por este Cuerpo no soy mas polvo y ceniza, tampoco prisionero, sino libre�" Este es aquel cuerpo que fue manchado con sangre, traspasado por una lanza, y del cual brotaron fuentes de misericordia, una de sangre, la otra de agua, para el mundo entero. Este es el cuerpo que Él nos dió, para tenerlo en un receptáculo y comerlo, lo cual era apropiado para tan intenso amor.
San Agustín de Hipona, Sermones, 393 D.C.
El pan que vemos en el altar, habiendo sido santificado por el Verbo de Dios, es el Cuerpo de Cristo. El cáliz, mas bien lo que está en ese cáliz, habiendo sido santificado por el Verbo de Dios, es la Sangre de Cristo.
San Cirilo de Alejandría, Comentarios sobre Mateo, 26:27, 428 D.C.
Él afirma demostrativamente: "Este es Mi Cuerpo", y "Esta es Mi Sangre", para que no supongan que lo que ven es figurativo. Por lo contrario, por un secreto de Dios todo poderoso las cosas vistas son transformadas en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, ofrecidas verdaderamente en un sacrificio en el que nosotros, como participantes, recibimos la vida dada y la fuerza santificadora de Cristo.
Macario, Obispo de Magnesia, Apocritico, 3:23, 400 D.C.
Cristo tomó el pan y el cáliz, cada uno de la misma forma y dijo, "Este es mi Cuerpo y esta es Mi Sangre." No una figura de Su cuerpo tampoco una figura de Su sangre, como algunas personas de mente petrificada acostumbran decir, pero en verdad, es el cuerpo y la sangre de Cristo, viendo que Su cuerpo es de la tierra, al igual que el pan y el vino son de la tierra.
Santa Eucaristía. La Verdadera Presencia de Nuestro Señor�
Muchas mas referencias de los primeros Padres de la Iglesia:
Estos escritos de los primeros Padres de la Iglesia pueden ser bajados Aqui ó Aqui
*Didaje, 9:1. J6
*Carta de San Ignacio a los Romanos 7:3. J54a
*Carta de San Ignacio a los de Filadelfia 3:2. J56
*Carta de San Ignacio a los de Esmirnianos 6:2. J64
Justino Mártir, Primera Disculpa 66. J128
Ireneo, Contra las Herejías 4:18:4. J234
Ireneo, Contra las Herejías 4:33:2, 5:2:2. J240,249
Tertuliano, Oración 6:2, 19:1. J300a,301
Tertuliano, La Corona 3:2. J367
Hipolito de Roma, Tradición Apostólica 21. J394I
Clemente de Alejandría, Instrucción para Niños 2:2:19:4. J410
Origen, Homilías sobre el Exodo 13:3. J490
Origen, Homilías sobre Números 7:2. J491
Cipriano, Lo Transcurrido 15. 551
Aphraates, Tratados 12:6. J689
*Efraín, Homilías 4:4, 4:6. *J707 J708
Anastasio, Sermón a los Bautizados J802
*Cirilo de Jerusalén, Cartas de Catequesis 21-23 Mistagogico 1:7, 4:3,6,9 J840-846,848,850,853j
Hilario, La Trinidad 8:14 J870
*Gregorio de Nisa, El Gran Catecismo 37. J1035
*Gregorio de Nisa, Día de las Luces Vol. 9, pág.225. J1062
*Teodoro de Mopsuestia, Comentario sobre Mateo 26:26. J1113e,f,n
Crisóstomo, Homilías sobre la Penitencia 9. J1137
*Crisóstomo, Homilías sobre Judas 1:6. J1157
Crisóstomo, sobre Mateo 82:4. J1179
Crisóstomo, sobre 1 Corintios 24:4:7. J1195
*Crisóstomo sobre 2 Timoteo 2:4 J1207
Ambrosio, La Fe 4:10:124. J1270
Jeromé, comentarios sobre Mateo 4:26:26. J1390
Agustín, Carta a Bonifacio 98:9. J1824
*Agustín, Sermones 227+. J1519-1520, *J1524, J1633, J1716
*Agustín, Homilías sobre Juan 26:13. J1824
*Cirilo de Alejandría, Comentarios sobre Mateo 26:27. J2101
*Macario el Magnesiano, Apocritico 3:23. J2166
Damaciano, Fuente de Sabiduría 3:4:13. J2371
Favor de ver los documentos acompañantes de este:
"El Sacrificio de la Misa", "La Verdadera Presencia en la Santa Eucaristía", "Cuerpo y Alma" y "jJuan capítulo 6".
Actualizado Febrero 9, 2001
Traducido por Pilar Romo, Febrero 12, 2002
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