Los Lobos Con Vestiduras de Ovejas...

Vestidura de Oveja (Desarrollo Doctrinal): Art�culo recibido Junio 28, 1997

Fue Dios mismo, Nuestro Se�or Jesucristo, quien nos advirti� en el 'Serm�n de la Monta�a' - "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestiduras de ovejas, mas por dentro son lobos rapaces; (Mat. 7:15) Estas palabras han hecho eco a trav�s de los siglos, y para nosotros los Cat�licos siguen hoy d�a vigente, y mas que nunca necesitamos de esta advertencia.Porqu� deber�a motivarnos a prestar atenci�n a esta advertencia con cuidado en nuestra vida diaria? Porque la pureza e integridad de la Fe es asunto serio. La Fe de una persona puede f�cilmente ser corrompida.

El Catecismo Baltimore declara:
"Una persona que niega aunque sea un art�culo de nuestra fe no podr�a ser Cat�lico/a, porque la verdad es una y debemos aceptarla completamente o nada." Esto meramente repite las ense�anzas de Nuestro Se�or como fuera escrito por San Santiago: "porque quien observe toda la Ley, pero quebrante un solo precepto, viene a ser reo de todos." (St. James 2:10)

Santo Tom�s Aquino: "Rechazar un precepto de fe ense�ado por la Iglesia es suficiente para destruir la fe, as� como un pecado mortal es suficiente para destruir la caridad..."

Papa Leo XIII, en su enc�clica "Satis Cognitum",ense�a esto con muchas palabras: "Nada es mas peligroso que los herejes quienes, a�n conservando el resto de las ense�anzas intactas, corrompen con una sola palabra, como una gota de veneno, la pureza y simplicidad de la fe que hemos recibido a trav�s de la tradici�n, de Dios y de los Ap�stoles." No solamente deber�a considerarse la advertencia de Nuestro Se�or porque la fe puede FACILMENTE corromperse, sino que deber�amos encontrar motivaci�n en el hecho de que el peligro es mas latente hoy d�a que lo que fuera al comienzo del siglo, 87 a�os atr�s, cuando el Santo Papa Pio X sinti� la necesidad de escribir:
"Los fabricadores de errores tienen que ser vistos no s�lo entre los enemigos abiertos de la Iglesia; sino....en su propio seno, siendo enemigos tanto m�s perjudiciales cuanto lo son menos declarados. " "La Iglesia no tiene mas grandes enemigos, pues ellos ponen en acci�n sus artima�as para deshacerla, no desde afuera, sino desde adentro. Por ende, el peligro est� presente casi en las mismas venas y en el coraz�n de la Iglesia, tales heridas som mas certeras por el hecho de que el fundamento de ellas es mas �ntimo." "Ellas acogen profesorados en los seminarios y en las universidades, y gradualmente hace de ellos puntos de pestilencia." Ciertamente no esperamos encontrar hombres vestidos con piel de oveja. No. Lo que se nos dice "guardaos" de lo que aparentemente es agradable al o�do, de lo que parece"positivo" o "beneficioso" a primera vista. Pero detr�s de ello hay un astuto error que destruye la Fe. Lo que es uno de los mejores modos si el error en contra de la Fe es ense�ado a un Cat�lico y hacerle aceptarlo facilmente como verdadero incluso cuando a primeras ellos cuestionen la novedad?. El modo en que fue hecho al final del siglo era diciendo que "doctrina evoluciona", o que "la verdad evoluciona con el hombre". Hoy sin embargo, siendo que evoluci�n no es generalmente mirada favorablemente por los Cat�licos, dir�n en cambio que te debes dar cuenta que hay "desarrollo doctrinal" - esta es la "vestidura de piel de oveja" de la cual Nuestro Se�or habla.

Qu� mejor modo de lograr que las falsas doctrinas sean aceptadas por los fieles que el pretender que solo la doctrina "parece diferente" porque son las verdades viejas las cuales se han "desarrollado" y progresado, o avanzado! Este es uno de los m�todos m�s insidiosos y traicioneros de corromper la fe de un Cat�lico. La palabra "desarrollo" suena beneficiosa o muy "teol�gica" al o�do, y puede muy bien pillar a la gente desprevenida. Es un t�rmino muy general que tiene mas de un significado: guardaos de palabras ambiguas. El t�rmino debe ser propiamente entendido.

Cuando el roble crece, madura y se desarrolla como todo en naturaleza. El roble tiene en perfecci�n lo que la bellota tiene en germen. La bellota no crece para ser un manzano despu�s. Cuando se trata de las verdades sobrenaturales de Revelaci�n Divina vemos que esto es verdad. La Iglesia no puede condenar algo como pecado o error para mas tarde decir que es una virtud o es la verdad.

Miremos a un ni�o que vivi� generaciones atr�s, digamos, Michael Ghislieri. A los diez a�os de edad aprende su catecismo, recibe los sacramentos y profesa su Fe. El es un Cat�lico puro y simple, y conoce las verdades de su fe. Al madurar, tambi�n lo hace su fe y el entendimiento de las verdades, las cuales el siempre sabe que son verdad. Mas tarde �l estudia filosof�a y teolog�a y llega a ser un te�logo. El es tan Cat�lico como lo fuera cuando tenia 10 a�os, pero ahora en vez de simplemente CONOCER las verdades, �l sabe los PORQUES y los COMOS de estas verdades. El ha obtenido un MEJOR entendimiento al crecer. Esto es nada menos que un"desarrollo de la doctrina" en su VERDADERO SENTIDO. A los diez a�os �l era Cat�lico con un BUEN entendimiento de las Verdades de la Fe. Como un te�logo maduro �l cree y profesa la MISMA doctrina con los MISMOS SIGNIFICADOS pero con un entendimiento MEJOR. (Tenemos a Michael Ghislieri como San Papa Pio V.)

Nuestro Se�or entreg� las Verdades de la Fe a la Iglesia. la Iglesia ense�a que el Apocalipsis termin� al morir el �ltimo Ap�stol. Este "Dep�sito de Fe" ha sido preservado y ense�ado infaliblemente desde los comienzos. Cuando la Iglesia era joven, los Cristianos ten�an un BUEN entendimiento de la Fe. Al crecer la Iglesia desarrollamos un entendimiento MEJOR de lo que conten�a el dep�sito sagrado.Un Cat�lico en el a�o 94 D.C. es tan Cat�lico como un te�logo ortodoxo del siglo 20, creyendo las mismas doctrinas - nada contradictorio. La Verdad es inmutable. Lo que una vez fuera condenado por la Iglesia en el pasado no puede ser mas tarde aprobado en principio, ni lo que una vez fuera declarado como verdad y como bueno puede mas tarde ser falso o pecaminoso. Un verdadero desarrollo de doctrina "aumenta" el entendimiento de los puntos y su relaci�n a las verdades. Nunca un MEJOR entendimiento puede significar que lo entendido previamente era defectuoso. Fue entendido en menor escala, pero NO era un error, o algo contrario. Un te�logo cree las mismas verdades que el ni�o de colegio, solamente que ahora las conoce mejor y en detalle. Este conocimiento no puede ser contrario a lo que el estudiante conoce.

As�, vemos como Nuestro Se�or nos advierte de los hombres que buscar�an corromper nuestra Fe. Estos hombres hoy d�a usan a menudo las vestiduras de piel de oveja de "desarrollo doctrinal" para enga�ar incautos Cat�licos en creer doctrinas diferentes que las que fueron previamente ense�adas por la Iglesia. La vestidura de piel de oveja la cual es tan insidiosa y traicionera es la de "posici�n eclesi�stica". La Iglesia ha tenido que lidiar con tales herejes en el pasado, y ha lidiado con ellos severamente. Herejes que han ocupado altos cargos en la Iglesia pueden f�cilmente enga�ar al Cat�lico com�n simplemente por estar en su puesto de dignidad (como vemos en las citas anteriores de St. Papa Pio X). La historia muestra que esto ha causado estragos en la Iglesia. El Obispo Arius es un buen ejemplo. El hereje Arian fue el causante de que cerca del 80% del clero en el este se salieran de la Fe. Muchos lo siguieron, no porque ellos entendieron la herej�a, sino porque simplemente siguieron al clero en ella.

San Pablo parec�a advertirnos de las diferentes doctrinas cuando vienen de una fuente de cargos especiales o de dignidad: "...algunos os turban y pretenden pervertir el Evangelio de Cristo. Pero aunque nosotros o un �ngel del cielo os anunciase otro evangelio distinto del que os hemos anunciado, sea anatema. Os lo he dicho antes: Si alguno os predica otro evangelio distinto del que hab�is recibido, sea anatema." (Gal. 1:7-9) San. Pablo nos da un principio para recordar:"manteneos pues hermanos, firmes y guardad las ense�anzas que recibisteis, ya de palabra, ya por nuestra carta." (2 Tes. 2:15)La verdad inmutable se encuentra en la tradici�n. Mucha gente reconoce hoy las herej�as que est�n infectando la Iglesia y que nos llaman a prestar atenci�n a las palabras de San Pablo.

Un Cat�lico no hace mucho mencionaba el hecho turbador de que en su parroquia en Pennsylvania el sacerdote estaba diciendo a la comunidad que el bautizmo no era necesario! Si esto hubiera pasado cientos de a�os atr�s, incluso con las comunicaciones y transporte tan lentas, �l ser�a hoy tan hereje como Zwingli, Donatus or Calvin! Hoy d�a, sin embargo, este sacerdote hace muy casualmente, su tarea de destruir almas.

Muchos Cat�licos hoy tienen que estar extra vigilante porque los herejes no son condenados y pueden ser encontrados en muchas parroquias. Algunos de estos Cat�licos vigilantes se llaman a si mismos "Cat�licos tradicionales" para distinguirse de aquellos que no est�n muy apegados a las tradiciones. El t�rmino, sin embargo, es redundante: Catolicismo, como hemos visto, es esencialmente tradicional. Llamar a un Cat�lico "tradicional" es como llamar a un c�rculo "redondo", o decir "un tri�ngulo de tres lados". Pero el t�rmino hoy parece que tuviera una cierta necesidad de uso para contrarrestar aquellos que han quebrado con la tradici�n pero que a�n se llaman "Cat�licos". Desgraciadamente, hay varias clases diferentes de �stos "tradicionalistas", pero sin importar nuestros sentimientos hacia ellos, debemos estar atentos a NO dejar que nuestros sentimientos disminuyan el amor hacia ellos, debemos estar atentos a NO dejar que nuestros sentimientos disminuyan el amor que debemos tener por la tradici�n, la cual es la piedra de tope del Catolicismo. Nadie est� por encima de la tradici�n.

Leimos las fuertes palabras de San Pablo - "aunque nosotros, o un �ngel del cielo". Estas son palabras las cuales incluyen la advertencia que la oficina o el cargo incluso de un Papa, podr�a ser usado para sembrar herej�as. Por supuesto, en tal caso, habr�a un "anti-papa" y no uno real. Tan efectiva es la vestimenta de piel de oveja "oficina eclesi�stica" en promover errores que San Bernardo, Cardenal Newman, y otros, l�gicamente creyeron que el �nico camino al Anti-Cristo pod�a posiblemente ser tan efectiva en crear una "gran apostasia" entre Cat�licos, es llegando a ser un "anti-papa" el cual el mundo Cat�lico pensar�a que es un Papa v�lido. (ver art�culo ANTICRISTO en "Enciclopedia Cat�lica ")

As� vemos:
1) Cu�n f�cilmente uno puede caer en error y dejar de ser Cat�lico.
2) Cu�n prevaleciente es el error hoy d�a.
3) Cu�n seria es la adhesi�n a la tradici�n.
4) El Verdadero significado de Desarrollo Doctrinal
5) La vestidura de piel de oveja de ambos "oficina eclesi�stica" y "evoluci�n de la verdad". El principio en el coraz�n de todo esto: La Verdad Cat�lica es inmutable. No tiene, no puede, y no cambiar�. Ser�a bueno leer citas de la Iglesia declarando esta verdad crucialmente importante.

El voto Solemne tomado ante Dios e impuesto sobre todos los sacerdotes desde 1910 a 1968 es muy claro en el significado de la verdad inmutable: "Yo acepto sinceramente la doctrina de la fe transmitida desde los ap�stoles a trav�s de los padres ortodoxos, siempre en el mismo sentido e interpretaci�n, incluso a nosotros, y asi descarto la invenci�n hereje de la evoluci�n de dogmas, pasando de un significado a otro, diferente del que la Iglesia ten�a primero;....la verdad absoluta e inmutable predicada por los ap�stoles desde el comienzo nunca puede ser creida de otra manera, entendida de otra manera.....As� prometo, juro, y que Dios, etc."

"Si alguien dijera: puede pasar que las doctrinas implementadas por la Iglesia, algunas veces, como el conocimiento avanza, que un significado deberia ser diferente de lo que la Iglesia ha entendido y entiende, sea una anatema." - Concilio Vaticano (1870)

San Pio X, quien llam� "modernismo" la "suma de todas las herej�as" conden� lo siguiente: CONDENADO "58. La Verdad no es mas inmutable que el hombre mismo, si evolucion� con �l, en �l, y a trav�s de �l." "...el error de los modernistas, quienes sostienen que la verdad dogm�tica no es absoluta sino relativa, eso es que, cambia de acuerdo a las necesidades variantes del tiempo y lugar y de las tendencias variables de la mente; esto no est� contenido en una tradici�n inmutable, pero puede ser alterada para satisfacer las necesidades de la vida humana."

Catecismo Baltimore:
Q. 546. Puede la Iglesia cambiar sus leyes?
A. La Iglesia puede, cuando sea necesario, cambiar las leyes que ella misma ha hecho, pero no puede cambiar las leyes que Cristo ha hecho. Ni tampoco puede la Iglesia cambiar ninguna doctrina de fe o moral.

Q. 568. La Iglesia, por definir ciertas verdades, puede por lo tanto hacer nuevas doctrinas?
A. La Iglesia, por definir, esto es, por proclamar ciertas verdades, art�culos de fe, no crea nuevas doctrinas, sino simplemente ense�a mas claramente y con mayor esfuerzo verdades que han sido siempre creidas y mantenidas por la Iglesia.

IMPRIMA LIBREMENTE CON ESTA INFORMACION.

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